|
Η μυστηριώδης και μαγική πλευρά είναι γνωστή στο σύμπαν της capoeira ως Mandinga. Είναι, υπό μια έννοια, ένα σημαντικό συστατικό στην εκμάθηση της τέχνης (της capoeira). Ο όρος “mandinga” σύμφωνα με την μελέτη του Waldeloir Rego (1968), μπορεί να αναφέρεται στην περιοχή Mandinga της δυτικής Αφρικής, μιας και οι Αφρικανοί που ήρθαν (δλδ. κουβαλήθηκαν) στην Βραζιλία πίστευαν ότι αυτοί η περιοχή κατοικείται από δυνατές μάγισσες. 
“Οι capoeiristas των παλιών ημερών είχαν πολλή mandinga. Μεταμορφωνόντουσαν σε φύλλα, γινόντουσαν ζώα… Ο Besouro ήταν ένας σπουδαίος Capoeirista αλλά υπό την προστασία προσευχών.” - Mestre Waldemar
“Η mandinga υπάρχει στην capoeira, όπως σε ένα φυλαχτό που φοράς γύρω από τον λαιμό σου. Μέσα στο φυλαχτό υπάρχουν προσευχές που προετοιμάζουν το σώμα σου, προσευχές χάρη στις οποίες ούτε ένα μαχαίρι δεν θα σε τρύπαγε. Αλλά οι άνθρωποι που έχουν σεξουαλικές σχέσεις είναι απροετοίμαστοι, με τα σώματά τους ανοιχτά. Έτσι είναι που κατάφεραν να σκοτώσουν τον Besouro. Κοιμήθηκε με μια γυναίκα και την επόμενη μέρα καθώς επέστρεφε σπίτι, πέρασε κάτω από έναν συρμάτινο φράχτη και το σύρμα πλήγωσε την πλάτη του και έτσι κατάλαβε ότι ήταν αδύναμος εκείνη την μέρα. Ήταν εκείνη την μέρα που σκότωσαν τον Besouro με ένα μαχαίρι φτιαγμένο από ξύλο tucum.” - Mestre Joao Pequeno
“Δεν ήταν μόνο με την capoeira που ελευθερώθηκα από τους εχθρούς μου. Ο καλός capoeirista είναι ένας μάγος. Έχει την δύναμη να μαθαίνει καλές προσευχές και να χρησιμοποιεί ‘ένα καλό προστατευτικό φυλαχτό, γιατί η capoeira δεν μας γλιτώνει από τις σφαίρες. Έτσι, χρησιμοποίησα ένα καλό φυλαχτό και καλές προσευχές. Σήμερα δεν τις χρησιμοποιώ αλλά δεν τις έχω ξεχάσει. Όλα είναι εδώ, στο μυαλό μου. Οι προσευχές ήταν για να με προστατεύσουν από τις κατάρες και τις σφαίρες. Αν τύχει να πέσω μέσα στο νερό, έχω την προσευχή της Iemanja για να με προστατεύσει από τον πνιγμό. Το φυλαχτό που χρησιμοποιούσα είχε προσευχές από την Santa Inês, τον Santo André, από το Sete Capelas (επτά τρούλοι), από το Sete Folhas (επτά φύλλα). Αφού το χρησιμοποιούσα, το έβαζα στο τραπέζι μέσα σε ένα καθαρό πιάτο. Χοροπηδούσε γιατί ήταν ζωντανό. Αλλά υπήρχε κάποιο πρόβλημα γιατί έφυγε και εξαφανίστηκε από μένα. Ήταν κάποιο λάθος που διέπραξα και το φυλαχτό έφυγε μακριά και με άφησε. Όταν στα δεκαεφτά μου μπήκα στην συμμορία του Horácio de Matos, είχα ήδη το φυλαχτό. Με προστάτευσε από πολλά πράγματα. Το άτομο που το έδωσε σε μένα ήταν ένας αφρικανός ο οποίος, ακόμα και σήμερα, όταν μιλάω για αυτόν τα μάτια μου δακρύζουν. Λεγότανε θείος Pascoal.” - Mestre Cobrinha Verde
"Υπάρχουν πολλά είδη mandinga. Υπάρχει η mandinga της μαύρης μαγείας και υπάρχει και υπάρχει και η mandinga της εξυπνάδας του capoeirista. Και ειδικά όταν είναι ένας angoleiro. Δεν είναι ότι δεν υπάρχουν στοιχεία mandinga στην Regional. Αλλά υπάρχουν άνθρωποι που μπαίνουν μέσα στην roda, ανταλλάσσουν χτυπήματα και λένε ότι είναι καλοί. Αλλά δεν είναι. Αυτό είναι η mandinga: είναι σοφία, να μπορείς να χτυπήσεις τον αντίπαλό σου αλλά να μην το κάνεις: του δείχνεις ότι δεν τον χτύπησες γιατί δεν το ήθελες (να τον χτυπήσεις). Δεν είναι το να σπας το στόμα του αντιπάλου σου με μια cabecada, να του σπας τα πλευρά, να τον γρονθοκοπείς στο πρόσωπο: αυτό δεν είναι capoeira” - Mestre Curio
“Η mandinga δεν διδάσκεται, η mandinga μαθαίνεται.” - Contramestre Electrista
“Σήμερα η capoeira υπάρχει σε όλο τον κόσμο γιατί είναι ένα σύστημα αυτοάμυνας μεγάλης αξίας: έχει την ύπουλη mandinga για να ξεπερνά κάθε εμπόδιο – αν η στιγμή είναι σωστή. Αν όχι, τότε άστο για αργότερα, θα υπάρχει μια άλλη ευκαιρία. Όποιος δέρνεται ποτέ δεν ξεχνά, όποιος δέρνει τους άλλους ποτέ δεν θυμάται. Αυτή είναι η εξυπνάδα του capoeirista που τρέχει για να σώσει την ζωή του. Αυτά είναι τα βασικά του capoeirista που ξέρει το επάγγελμά του ως mandingueiro.” - Mestre Noronha
Trackback(0)
 |
TrackBack URI for this entry
RSS feed Comments